第九百七十四章 西方算計

　　“母親！！！”
　　“父親——”
　　琳雖然沒有見過親生父親，但在嶽鎮山召喚其靈魂之後，還是通過血脈層面的感知，確認眼前之人是自己的生父。
　　所謂血脈，並不是狹義上的血脈基因。
　　在這個超凡顯化的世界中，血脈和靈魂是相互影響的。
　　靈魂發生異變，會導致身體異化。
　　而修煉特殊功法，比如血脈類的武道功法，又會反過來作用靈魂。
　　就好比嶽鎮山修煉的《降龍十八掌》，以及《魔蓮心經》，這些功法在獲得力量的同時，嶽鎮山的神魂也在隨著力量的提升，從而發生蛻變。
　　另壹方面，仙道修煉元神，則是元神影響身軀，從而進化成為高維生物。
　　“嗯！？”
　　“我的不死之身已經消失，怎麽會再度復活？”
　　“琳，這是哪裏？”
　　紫媛被嶽鎮山從冥土位面召喚出來，恢復意識之後，頓時有種時空錯亂的感覺。
　　在紫媛的記憶中，她已經被龍帝殺死。
　　可星辰秘境中的壹景壹物，怎麽看都不像傳說中的冥界。
　　再加上還有女兒琳，紫媛壹時間也分不清，到底身處何地。
　　“母親，妳和父親被嶽帥所召喚。”
　　“暫時從陰曹地府回到了人間，這是人間界，而嶽帥便是新壹任人皇。”
　　“妳父親？”
　　聽到琳的話，紫媛壹頓，隨後才發現自己身旁還有壹人。
　　那便是先秦時期，紫媛深愛的男子，郭明。
　　在《木乃伊三》中，郭明是始皇龍帝麾下的大將軍，結果此人先壹步拿下紫媛的壹血，從而導致龍帝被詛咒，在佛門的算計中，郭明乃關鍵的壹枚棋子。
　　這種手法，屬於佛門慣用手段。
　　比如佛門算計天庭，以凡人楊天佑為棋子，牽引天庭之主的妹妹到凡間，和凡人誕下子嗣，使得天庭氣運分散，從而讓西方有可乘之機。
　　在兩千年前，大秦帝國時期，佛門再次出手，以紫媛和郭明為棋子，算計始皇龍帝。
　　“郭郎——”
　　“紫媛！！！”
　　紫媛和郭明，時隔兩年多年，再度重逢相遇。
　　雖然皆為棋子，可二人之間的感情，卻是真實不虛的。
　　嶽鎮山為了完成琳的心願，這才有二人之間千年之後的再度重逢。
　　雖有千言萬語，可他們都知道，現在的時間很寶貴，畢竟在他們的魂體之上，已經打上了冥土位面的烙印，紫媛和郭明兩人，隨時會再度離開人間界，進入陰曹地府。
　　“民女紫媛，感謝嶽帥出手相助。”
　　“讓我們壹家三口，有機會團聚在壹起。”
　　“不用客氣，這都是琳的功勞，她給我帶來了傳國玉璽，此物值得我出手壹次。”
　　嶽鎮山可不是爛好人，若不是因為傳國玉璽，他也不會因為琳的請求，便幹涉冥土位面陰司輪回機構的運轉，人為幹涉輪回秩序，終歸是不好的。
　　所有法度，都要執行，而嶽鎮山自身便是最大的漏洞。
　　在冥土位面中的陰司輪回秩序中，嶽鎮山屬於外道，獨立於六道之外，還能操控陰陽生死，甚至能修改他人的壽數。
　　“嶽帥光明磊落，民女佩服！！”
　　“如今我與郭郎皆已身死，今後只有琳壹個人在人間界。”
　　“希望嶽帥能照顧壹下小女。”
　　“當然，作為報酬，我可以把先秦時期的隱秘，公之於眾。”
　　紫媛活了兩千多年，可謂是壹部活字典。
　　特別是先秦時期至佛門鼎盛的魏晉時代，作為佛門麾下的壹枚重要棋子，紫媛雖然身在局中，可她也是除佛門之外，最清楚佛門算計的人。
　　認真講，嶽鎮山修煉仙道之法，最開始始於茅山，屬於道門。
　　佛門的各種算計，即便是嶽鎮山自己，也不得不防。
　　佛道兩家傳承久遠，遍布諸天萬界，在九叔世界的神州大地，雖然嶽鎮山處於主宰地位，但其他世界，佛道勢力則強大無比。
　　“可以，今後只要琳不放下大的罪業。”
　　“我便保證她此生平安。”
　　“多謝嶽帥——”
　　“嶽帥有什麽需要咨詢的，民女必定如實相告。”
　　獲得嶽鎮山的答復之後，紫媛便放下心來。
　　當然，嶽鎮山雖然答應照顧其女兒，但現在，琳已經失去永生能力。
　　以琳的壽數，不過區區百年，這筆交易很劃算。
　　正所謂前車之鑒，後車之師。
　　通過紫媛的消息，嶽鎮山便能知曉上壹任人皇，也就是始皇龍帝，是如何被算計的。
　　隨後，嶽鎮山便開始了解先秦時期的隱秘。
　　通過紫媛的講解，嶽鎮山才明白，當初西方教，也就是所謂的佛教，是如何從西方傳教至神州的。
　　和前世不壹樣，這個世界有超凡之力顯化。
　　信徒屬於實實在在的的力量，若有大量信徒，香火信仰之力，甚至能直接封神，點燃神火，因此，西方佛教想進入神州大地，並非壹件簡單的事情。
　　這其中，關系神州氣運演化。
　　先秦之前，整個神州社會分化成為兩部分，超凡界和凡俗界已經分離，王朝政府統治凡俗世界，而宗門教派，則隱居於靈山大川，亦或者洞天秘境。
　　不知從什麽時候起，有規定，人間天子，也就是皇帝，不能掌握超凡修煉之法。
　　始皇龍帝為追求力量和永生，從法師身上學會駕馭五行的能力。
　　而這壹切，都是西方佛門在背後算計的結果。
　　龍帝所學之法，皆為西方法，而且還動了手腳，目的便是借助始皇龍帝的大秦帝國之氣運，改變神州大勢，以及創造佛法東傳的因果。
　　神州始皇龍帝學習西方法，勢必會欠下西方因果。
　　這也為後來漢唐佛法東渡埋下伏筆。
　　大秦滅亡之後，神州氣運隨之變化，西方佛教開始陸陸續續進入神州中土。
　　東漢永平七年，漢明帝劉莊睡覺之時，夢到壹個身高六丈，頭頂放光的金人，自西方飛馳而來，在宮殿上方旋轉。
　　第二天，早上上早朝，他便將此事告訴文武大臣。
　　有大臣回復漢明帝劉莊，說西方有神，稱為佛，就像他夢中所見之神。
　　漢明帝聽罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛經、佛法。
　　自此之後，佛教開始在中國落地生根。