第229章 差點要被度化的傑哥。

　　為了學更多的佛學思想，李少傑來到了壹個很有名的寺廟。
　　進入寺廟，便看四周人聲鼎沸，好不熱鬧。
　　香客們買香燭，禮佛，拜佛。
　　但李少傑搖了搖頭，眉頭微微壹皺。
　　這似乎並不是自己想見到的樣子。
　　看到壹旁值班的沙彌，李少傑走上前去。
　　“小師傅，您好。”
　　沙彌瞥了壹眼李少傑，皺著眉，對著另壹邊努了努嘴。
　　“那邊買香。”
　　“額……我不是上香的。”
　　李少傑微微壹笑。
　　“請問，貴寺的住持在嗎？我有壹些問題想請教。”
　　沙彌毫不掩飾的翻了個白眼。
　　但倒是也沒有說更多的東西，搖了搖頭。
　　“我不知道住持在哪，不過想來也不會有時間，客人您自便吧！”
　　“……”
　　李少傑搖了搖頭。
　　自己來的確實有些突兀？
　　但這樣或許是壹件好事。
　　畢竟，如果是這樣的……嗯……
　　想必也學不到什麽東西。
　　畢竟，這裏的佛，不渡窮B，也不渡本科以下。
　　搖了搖頭，李少傑便純當白跑壹趟。
　　回到家裏後，找到自己的老師陳教授，希望給自己引薦壹些對佛學有深入研究的哲學研究者。
　　藝術與哲學不分家，陳教授還真就給李少傑找來了壹名退休老教授。
　　這天，收拾好東西，李少傑便上門拜訪。
　　老教授住在最普通的市井，最普通的老區中。
　　樓下便是菜市場，殺魚的，賣菜的，水果攤，壹片鬧市。
　　李少傑不由得撓了撓頭。
　　這似乎……頗有壹種，大隱隱於市的感覺。
　　帶上禮物，敲開老教授的房門。
　　“喲！少傑來啦？！”
　　老教授笑呵呵的打開了們。
　　“老陳跟我講過妳，快進來。”
　　“榮贊教授，您好您好！！那真是麻煩您了！！”
　　李少傑禮貌的問聲好，進了屋子。
　　兩人來到書房。
　　看壹看書房書櫃中的書，有時候便能得知屋主人興趣或是擅長的方向。
　　果不其然，全部都是各種很難看懂的佛學書籍。
　　“呵呵，來吧，聽說妳想問點事情。”
　　榮贊教授笑呵呵的喝下壹口茶水。
　　李少傑點了點頭。
　　看壹眼榮贊教授……茶就是樓下小賣部的大罐茶，剛剛自己還看到了。
　　衣服有些舊，但很幹凈。
　　家裏很簡潔。
　　或許，從這裏，可以得到自己想要的知識。
　　“嗯，榮教授，那我問了。”
　　李少傑微微壹笑，開口就是千古難題。
　　“何為佛？”
　　“喲，妳這個小子，還挺有意思的。”
　　榮贊教授呵呵笑了笑，搖了搖頭。
　　“佛，即是眾生。”
　　看李少傑似乎在想什麽壹樣，榮贊教授便微笑的問道。
　　“妳小子啊，問佛，能問到我這裏，想必也是知道，佛教與佛學的不同了吧！！”
　　“嗯！”
　　李少傑點了點頭。
　　“佛教是壹種組織，為了組織的平穩運轉，勢必要劃分等級，甚至是階級。”
　　“但佛學是壹種哲學，為的是探討學問。”
　　“呵呵，是，也不是！”
　　榮贊教授笑呵呵的點了點頭。
　　起碼，李少傑有了這個認知，那麽證明，他可以聽懂自己接下來的話。
　　更是可以不帶任何偏見的去看待“哲學問題”。
　　“佛教，分住持，方丈，沙彌……為了穩固，所以會將佛，神化，讓人膜拜。”
　　“但其實，佛學，講眾生平等。”
　　榮贊教授緩緩的講解著。
　　“所以，我言，佛即是眾生。”
　　李少傑點了點頭，皺著眉。
　　這話有道理。
　　但是太空了。
　　仿佛是感受到李少傑的想法，榮贊教授並沒有灌輸什麽思想。
　　而是從身邊開始舉例子。
　　“少傑，我問妳。”
　　“壹名人民子弟兵，在洪水來臨之際，本對死亡恐懼的他，以自己的血肉之軀，填補人民生存的道路，我想問妳……他，算不算佛？”
　　壹句話，似乎讓李少傑明白了什麽壹般，眼前微微壹亮。
　　這就是現實中存在的“活佛”。
　　“算！”
　　“嗯！”
　　榮贊教授贊賞的點了點頭。
　　“那麽壹名貧苦的父親，每天只吃壹頓飯，幹著最累的苦力活，為的只是讓自己領養的孩子……每個月能多那麽兩三百的生活費，他，算不算佛？”
　　“……算！”
　　李少傑猶豫了壹下。
　　但還是點了點頭。
　　榮贊教授滿意的笑了。
　　“皆為佛，但皆為眾生。”
　　“眾生皆苦，佛即是眾生！！”
　　李少傑點了點頭，但皺了皺眉。
　　“那老師，如何理解【壹念覺，即佛，壹念迷，即眾生】？”
　　聽到這句話，榮贊教授笑容似乎變得更柔和了。
　　“那少傑，我問妳，剛剛說的子弟兵……何時算眾生，何時算佛呢？！”
　　還沒等李少傑開口，榮贊教授的話，便似壹道靈光，劈中了李少傑。
　　“佛，即是覺悟！！”
　　說到這裏，榮贊教授意味深長的笑了笑。
　　“眾生皆是未覺醒的佛，我佛啊……”
　　“是無神論的！！”
　　“長久以來，只是在佛教與民間的信仰中，那些擁有覺悟者，被神化成了所謂的漫天神佛罷了，真正的佛，只在於內心堅定的覺悟。”
　　榮贊教授忍不住笑了出來。
　　是的，他還沒說，自己就先笑了。
　　“佛不是拜的。”
　　“有些人，自己要考試了怕過不去，花錢燒香拜佛，有的人做了壞事心裏不安，花錢禮佛，妳知道這個在咱們民間叫做什麽行為嗎？！”
　　“這？”
　　李少傑壹臉臥槽。
　　心裏出現了兩個字，但沒敢說。
　　“妳看，妳想到了，但不敢說吧。”
　　榮贊教授哈哈大笑。
　　“這個行為，在民間，被我們統稱為行賄！！那佛真保佑了，那不就變成受賄了？！”
　　“哈哈哈哈哈！！”
　　在李少傑裂開的表情中，榮贊教授笑的好大聲。
　　半晌後，笑聲止住。
　　李少傑繼續靜靜的聽著。
　　只聽榮贊教授正色起來，緩緩的講道。
　　“曾經……有壹位叫做妙莊的國王，生有三個女兒。”
　　“小女兒妙善，不願意出嫁，便出家修行。”
　　“待到妙莊王重病，久治不愈，眼看就要逝去。”
　　“聞言，妙善便割下雙手與雙眼，治好了妙莊王。”
　　“待到妙莊王病愈，來到香山拜謝仙佛之時，才發現，救助自己的原來是自己的小女兒妙善公主。”
　　“看到妙善公主已然沒有了手眼，悲痛萬分的妙莊王向天地呼籲，叩首。”
　　“天地為之感動，於是，在天地偉力的作用下，妙善公主長出了千手千眼，這便是……觀世音菩薩千手千眼，寶相莊嚴的典故。”
　　李少傑點了點頭。
　　但壹時尚未明白，為何榮贊教授會講這種故事。
　　“聽懂了嗎？”
　　榮贊教授呵呵壹笑。
　　“這個故事裏，有天地自然，有人，但沒有仙佛。”
　　“當妙莊王發現救自己的是小女兒時，仙佛即是人，只不過……這個人，覺悟了。”
　　“無手無眼，但有壹顆菩提心。”
　　“所以，這個覺悟的人，便是千手千眼的觀世音菩薩！！”
　　李少傑恍然大悟。
　　或許，故事漏洞多，令人詬病的多，甚至放在現代人觀感裏比較違和。
　　或者說帶有壹些封建的色彩。
　　但其實，闡述的，便是佛學的內核，壹種真正無神論的佛。
　　覺悟，即是佛。
　　所謂超脫，所謂壹念迷，壹念覺，講的便是這個覺悟。
　　眾生便是未覺醒的佛。
　　佛，只是擁有了覺悟的人。
　　而這個覺悟，該是何種覺悟呢？
　　無非便是起源於“真，善，美”的覺悟罷了。
　　李少傑似乎懂了。
　　什麽叫做“放下屠刀立地成佛”。
　　說的並不是放下了屠刀，就可以不顧以往的罪惡成為佛。
　　說的，只是走了歧路卻願意向善的人，準備直面自己的罪惡，欣然接受世界對於他的懲罰與審判，並且為之付出懺悔的行動。
　　他已經做好了“為自己惡行贖罪”的覺悟。
　　而此時，惡貫滿盈的他，願意為惡行贖罪，做過壹件惡事，便做壹百件善事，然後步入阿鼻地獄，去承受自己惡行帶給他人的苦痛。
　　這才是所謂的“放下屠刀，立地成佛”的意義。
　　佛，即是壹種真善美的覺悟。
　　佛學，是勸人向善的。
　　李少傑突然明白了，為什麽老師會用這些的事跡去舉例子。
　　也明白了何為活佛。
　　那是因為，願意拯救同胞的他們，此時的內心，即是充滿了覺悟的真善美。
　　佛，這是翻譯過來的。
　　其實，buddha這個梵語的本意，便是“覺悟者”！！
　　修佛，是明心見性修自身德行的過程。
　　第壹階段，阿羅漢，即是三界見，思之惑，證得盡智。
　　習得智慧！
　　第二階段，菩薩，即是以無上智慧，以菩提心，慈悲化眾生。
　　修心，真善美！
　　第三階段，才是佛，也便是“覺悟者”。
　　即為圓滿覺悟！
　　佛教或許會神化佛的形象，供人膜拜。
　　但佛學裏，沒有神，只有壹個個覺悟者，先驅者。
　　是領路人，卻並非是領導者。
　　“佛，從不標榜自己是神。”
　　榮贊教授笑呵呵的說道。
　　“佛其實更認為自己是導師。”
　　“迷時師渡，這個渡，是指引，而不是直接賜予妳超脫，所以，悟者，自渡！！”
　　榮贊教授搖了搖頭。
　　“佛不是神，佛不是萬能的，佛與佛學，無法賜予別人解脫，佛只是導師，佛只是告訴我們，苦海眾生，需自渡！！”
　　“抱仁守善！”
　　“自強不息！”
　　喝了壹口茶，站起身，榮贊教授拍了拍李少傑的肩膀。
　　感慨起來。
　　但李少傑總感覺這話裏話外在瘋狂的內涵著什麽。
　　“想真正了解佛學啊……”
　　“離那幫神神叨叨的精神病遠點，也離宗教遠點……”
　　“……”
　　妳這指定是在內涵著什麽！
　　李少傑忍不住笑著搖了搖頭。
　　“那老師，不考慮佛教的情況下，佛學對於吃肉，殺生，是怎麽看呢？”
　　李少傑若有所思的問道。
　　“或者說……關於生命的價值，衡量的方式？”
　　“呵呵，妳小子，就喜歡問點刁鉆的問題。”
　　榮贊教授呵呵笑著。
　　“狼與羊，皆是眾生，妳阻止狼吃羊，是行善還是積惡？”
　　這壹老生常談的話題，頓時給李少傑問住了。
　　其實，這壹類話題，在哲學之中，辯論的次數已然無窮。
　　哲學，本就沒有壹個所謂的“正確標準答案”。
　　“首先，要明確啊。”
　　榮贊教授搖了搖頭。
　　“人類自己都沒有處理好，何以討論吃肉？！”
　　“自相殘殺即使到現在還有，不去討論反戰，討論吃肉？”
　　倒不是避而不談。
　　感慨兩句，笑了笑，榮贊教授繼續說道。
　　“那人不吃肉，餓死了，眾生何如呢？！”
　　“食物鏈，本身就是自然規則，佛為覺悟，但覺悟不是打破自然循環，而是保護自然循環。”
　　“可食肉，因為這是自然選擇與自然規律。”
　　“但不可無意義的胡亂宰殺，更不可浪費，像是大批砍伐用不完的樹林，宰殺吃不完的牲畜，那麽我問妳，這是不是也就破壞了自然循環呢？”
　　“而殺生……”
　　榮贊教授笑了。
　　“佛是眾生，是人，羅漢尚有怒目圓睜之時，眾生平等，眾生皆苦，但這不是壹個眾生傷害另壹個眾生的理由。”
　　“生命的價值無法做公式，每個人都是獨特的，這也是寫在法律裏的。”
　　“在現代，若有外敵敢侵犯，傷害我國的眾生，那麽我佛的慈悲，就是東風。”
　　“而面對為惡者，我國是有壹套完整的刑法，佛是覺悟者，但也是人，人，那妳得講法律，真正的我佛，既已覺悟，自然會懂得守法。”
　　臥槽！
　　好壹個遵紀守法，慈悲渡人的我佛。
　　李少傑直呼內行。
　　雖然這些話乍聽起來有點怪，但還真TM是那麽回事！！
　　“世界不是非黑即白的，哲學思想更不是盲從的，佛是導師，為的是讓妳們從哲學中，學會樹立自己的思考方式與健康向善的思想觀念，讓這個世界變得更美好。”
　　榮贊呵呵壹笑。
　　“佛學是為了讓人向善，但妳要知道，古代的人，思維可沒有妳這麽有辯證性，所以，為了勸人向善，自然會發展出這些非黑即白的論點。”
　　李少傑點了點頭。
　　似乎想起了以前的壹個故事。
　　壹名暴君，在殺人和吃肉之間，讓壹個高僧做出選擇。
　　高僧慨然食肉。
　　這並不是“吃不吃肉”的問題。
　　而是“善”的問題。
　　修佛未必出家。
　　不是要拋妻棄子的出家，六根清凈的避世。
　　而是要正直，向善。
　　入世，予世界，予眾生以溫柔。
　　拋妻棄子的行為顯然並不是壹種正直與向善。
　　慈悲，憐憫眾生苦，卻並不會聖母。
　　“活著很難，但活著，很幸運。”
　　“佛學，是為了讓善與美充斥世界，讓人們活著更幸福。”
　　李少傑壹絲不茍的聽著榮贊教授的話。
　　但總有壹種奇怪的感覺。
　　就仿佛……自己快要被度化了壹般。
　　“佛並不虛無縹緲，佛即是內心的真善美，內心的覺悟。”
　　來到窗前，看著鬧市中的人群，李少傑總覺得，榮贊教授的後背都快發出佛光了。
　　“超脫，成佛，難？”
　　“入世更難！”
　　鬧市中，人們熙熙攘攘。
　　肉老板，菜農，殺魚匠，彼此之間吆喝聲音四起。
　　這裏的城區……屬於老城區，並不如何現代化，並不如何富裕。
　　榮贊教授的房子，也只是六十平的老房子，住了幾十年。
　　但這裏，雖然少了壹點科技感，卻多了壹絲人情味。
　　“來！妳……過來看！！”
　　榮贊教授笑呵呵的招呼著李少傑。